体验才能让我们深化真理
扫地僧，一般隐喻的是一个人要专注接纳每天“重复”的体验和感受，来体验不同的境遇，达到全然接纳自在自由的人生境界。
当我们的情绪被调动的时候，我们会有以下的体验：
心境一，
我们会叨叨叨念到“所遇到的事和人都是来渡我们的……”
但是心里却很冤屈、怨恨、仇视、愤怒、恐惧等时时刻刻被负面念头带着走，辗转反侧睡不着。如此我们只不过是从字面上理解“渡”，只不过是口头禅，犹如我们很多人都说自己信佛，前一秒刚刚跪拜过菩萨，后一秒就开始打妄语、恶口相向、花言巧语、两舌！
心境二，
我们会叨叨念到“所遇到的事和人都是来渡我们的……”心里有时候会平静，有时候会念头泛滥；会把自己带入到所遇到的场景里，又开始盘来盘去，于是乎开始思过去妄未来“如果当初这样就好了”“如果将来那样就好了”“他当初是什么意思”“以后又会如何”。
心境三，
我们会念到“所遇到的事和人都是来渡我们的……”对所有的事情全然接纳，体验当下的情绪，无论是愤怒还是平静，无论是恐惧还是喜悦，全然体验，体验后去溯源，去修复从而让自己达到自我接纳，全然平静；
心境四，
我们会自然体会到“所遇到的事和人都是来渡我们的……”
对当下的事情，只针对当下的事情去体验，然后流经，不“住”在情绪里，不反刍。全然接纳，专注当下。
心境五，
我们会自然体会到“所遇到的事和人都是来渡我们的……”
对所有的事情，专注面对，时刻平静喜悦，对所遇人和事发自内心的感恩感谢，并视之为菩提。
你此刻在哪个心境中呢？让我们如同扫地僧一样每天都感受生命的体验，经历和接纳当下所有的一切，让我们一起去探索平静和喜悦！
全息的与成住坏空的过程同频共振，“诸法无我，涅槃寂静，诸行无常，诸漏皆苦”。
《增一阿含经》里有一个故事：
朱利槃特尊者——也就是《阿弥陀经》里的周利盘陀伽尊者——因为太过于愚痴，一个偈子都很难背诵下来。
他的亲生哥哥槃特尊者认为他很难做好一个出家人，就对他说：“若不能持戒，就还俗作白衣居士吧。”
朱利槃特十分伤心，他就在祇洹精舍门外暗自哭泣，释迦牟尼佛见到了，耐心地听他诉说自己的忧愁，便和蔼地牵着他的手安慰他，并带他到精舍中，指着一把扫帚问他：“你知道这叫作什么吗？”
“扫帚。”
“好，你每天就好好扫地，念诵‘扫帚’这个词。”
朱利槃特尊者因为对佛陀强大的信心，便手持扫帚每天辛勤地扫地，并且听从佛陀的教诲，每天持诵“扫帚”两个字，可是常常念“扫”就忘了“帚”，念“帚”就忘了“扫”。
但他就这样日复一日地扫地、念诵“扫帚”，慢慢地定力就增长了，心地也越来越清朗。
“扫帚”又叫作“除垢”，什么是“除垢”呢？“垢者，灰土瓦石；除者，清净也。”朱利槃特尊者就这样从扫地观察到自己身心，“烦恼的缚结是垢，智慧是除，我今可以智慧之帚，来扫除此结缚。”
就这样，他在禅定的力量中，观察到自己的身心成坏，一时烦恼销尽，成为解脱生死的阿罗汉。对佛说偈：“今诵此已足，如尊之所说；智慧能除结，不由其余行。”
原来打扫卫生，不仅可以身心清凉，增长福报，还能够修习禅定，开发智慧，最后扫除一切的烦恼。
我们并非万能，偶有怦然心动，也偶有痛苦发生。
这样的时候，要舍得花时间，面对和接受。要舍得给自己，体贴和恭敬。
可以放下手里的杂事，带着自己的心和问题，来一趟心灵之旅。可远可近，可动可静。
可以看一看蓝色的地平线，或者只是山间吹吹风。或者二三好友茶茶盏盏，或者庭院洒扫琴音不停………
试着观想痛苦的来路：是什么样的欲求，由何而起，是什么样的烦恼，由何而生。
如果心头所想无伤大雅，那就满足自己，来它一堆宠幸！如果心头穿行着过恶，那就多来几遍棒喝，醒了那迷梦！
总之，要给自己充分留白，保有内心夲真的安宁。审视难以梳理的桥段，接受或感凄暗的过程。
熬过难关，就是成长，扭转乾坤，自在光明！
而后，原路返回自己的生活，灵*安放妥当。心有灿烂星空。
以如花笑靥迎接又一轮朝阳升起，以如水静心做自己安详的扫地僧。
扫地僧的真实身份《天龙八部》之中的扫地僧，武功厉害非常，说是第一高手也不为过。但是他的真实身份，让人各种猜测。那么，他到底是谁呢？究竟是不是大家猜测的那样呢？
扫地僧的身份多种猜测，最多的有两种。一种就是扫地僧是姑苏慕容复的爷爷，慕容博的父亲。那么有这样的可能吗?当然没有可能，慕容家的遗命就是复国，慕容博、慕容复都在这方面竭尽全力。如果扫地僧是慕容复的爷爷，也是为了寻找武功突破，才到少林寺。但是，他轻易打败萧远山和慕容博，我们可以知道，他的武功已经达到了化境，天下难有敌手，为什么不出山帮助儿子、孙子复国呢？这是他们家世代夙愿，没有任何人，任何理由逃避。所以从理的方向，就站不住脚，他当然不会是慕容家的人。
另外一种说法是扫地僧是逍遥派的创派人逍遥子。他厌倦了武林纷争躲在了少林寺，做了一名扫地僧。这也是不可能的。金庸先生设置的武侠世界，从中国实际情况出发，就是道家一派、佛家一派，并没有抑道扬佛的想法。逍遥子完全属于道家一派，而且是师祖级人物，怎么可能违背自己信仰，到少林寺养老。
金庸先生给《天龙八部》设置了三条线，一条是道家的逍遥派，二是少林寺、大理段家的佛家；还有就是慕容家的世俗派。扫地僧就是佛家代表，他的真实身份就是一个扫地和尚。
他就是真实的自己，用行为创造了传奇。
睡觉前问问自己：
?我是谁？
?我如何去认识我自己？
?我如何去接纳我自己？
?我喜不喜欢我？
?我要做什么？
?我为谁做？
?谁对我是重要的？
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